Turkish Artists Whose Paths Have Crossed With Paris

Exhibition Web Guide

Turkish Artists Whose Paths Crossed with Paris

Bedri Baykam

Yolu Paris’le Kesişen Türk Sanatçılar

Bedri Baykam

Artistes Turcs Dont la Route a Croisé Paris

Bedri Baykam


Turkish-French Relations

The connections dating back to the 16th century with the historical dialogues of Suleiman the Magnificent with François I formed the basis of artistic, cultural, diplomatic and commercial relations with the West for the Ottoman Empire, the Republic of Turkey and especially Istanbul in different periods.

Türk-Fransız İlişkileri

Kanuni Sultan Süleyman’ın I. François ile olan tarihi diyaloglarıyla 16. yüzyıla uzanan bağlantılar, değişik dönemlerde Osmanlı İmparatorluğu, Türkiye Cumhuriyeti ve özellikle İstanbul için Batı ile sanatsal, kültürel, diplomatik ve ticari ilişkilerin temelini oluşturmuştur.

Relations Turco-Françaises

Les liens avec cette ville, qui remontent au 16ême siècle et débutèrent avec les échanges entre Soliman le Magnifique et François 1er, continueront tout au long de l'histoire de l'Empire Ottoman pour se poursuivre avec l'avènement de la République Turque, en se concentrant tout particulièrement à Istanbul, où furent jetées les bases des relations artistiques, culturelles, diplomatiques et commerciales entre la France et la Turquie.


Paris, The Welcoming Port…

The historical dialogues between Süleyman the Magnificent and François I, dating back to the 16th century, laid the foundation for artistic, cultural, diplomatic, and commercial relations between the Ottoman Empire, the Republic of Türkiye, and especially Istanbul with the West. These dialogues carry a profound historical significance that reverberates through different periods of time.

Osman Hamdi Bey, one of the most influential intellectuals and artists of the Ottoman Empire, also made history as the first Turkish archaeologist. "Alexander Sarcophagus" is among the most valuable discoveries of Osman Hamdi Bey, who laid the foundations of modern archeology in the Ottoman Empire. In Paris, he had his art education from Jean-Léon Gérôme and Boulanger, in addition to studying law. Alongside Şeker Ahmet Pasha and Süleyman Seyyid, who came to Paris at that time, they established the first generation of Turkish painters. Osman Hamdi Bey, who returned to Istanbul after 12 years, founded the Sanayi-i Nefise School (Later labeled Mimar Sinan Academy of Fine Arts in İstanbul) in 1882, following his duties at various levels of the state. They designed the school building together with the French architect Alexandre Vallaury from Istanbul. The Tortoise Trainer (1906), one of Osman Hamdi Bey's most famous paintings, is exhibited at Pera Museum as part of the Orientalist Painting Collection.

Halil Şerif Pasha, one of the Ottoman statesmen and diplomats who had received a French education, lived in Paris at different times and began collecting paintings from the European cities where he was assigned. After St. After his ambassadorship in St. Petersburg, he settled in Paris at the age of 33. His intense interest in art made him one of the most important collectors in Paris during the 19th century. His collection included major works by the most significant artists of the period, such as Delacroix, Ingres, and Courbet. “Sleep” and “The Origin of the World”, which are among the most important works of Courbet and French painting, were painted at the request of Halil Pasha. Halil Şerif Pasha, who decided to return to Istanbul at the age of 37, had to leave most of the collection behind. Today, Courbet’s “Sleep” is exhibited at the Musée du Petit Palais and “The Origin of the World” at the Musée d’Orsay. “The Massacre of the Bishops of Liège” and “Algerian Women” by Eugène Delacroix are displayed at the Louvre Museum. We must remember that one of Ingres’ most famous works (now also at the Louvre), “The Turkish Bath,” was equally in the hands of the legendary collector.

Halil Şerif Pasha was among the names that supported the ‘Young Turks’. Western historians of the period defined the constitutionalist and pro-westernization oppositional young and intellectual generation that emerged at the end of the Ottoman Empire as "Young Turks" (Jeunes Turcs). The Young Turks, who were close to the ideas of the French bourgeoisie, held their first congress on February 4, 1902, at the house of Institut de France member Germain Antonin Lefévre-Pontalis in Paris, with 47 delegates.In the early 20th century, the political Ottoman rebellious group ‘Young Turks’ transformation of the French capital into a temple was a harbinger of the marks that Turkish intellectuals would leave in this dazzling city. İbrahim Şinasi, the first poet and playwright who internalized Western civilization by maintaining communication between Paris and Istanbul with his scientific and humanist perspective, worked with Namık Kemal in the newspaper he founded after returning to Istanbul. The book titled “Vatan Yahut Silistre” by Namık Kemal, one of the innovative poets who lived in Paris for a while, made a great impact in its time and had a mission to unite the people. With the backdrop provided by this infrastructure, Paris has always become an inviting port for Turkish artists since the last quarter of the 19th century.

Davetkar Liman Paris

Osmanlı İmparatorluğu Dönemi’nin en önemli aydın ve sanatçılarından olan Osman Hamdi Bey, aynı zamanda ilk Türk arkeolog olarak da tarihe geçti. Osmanlı’da modern arkeoloji biliminin temellerinin atılmasını sağlayan Osman Hamdi Bey’in en değerli keşifleri arasında “İskender Lahdi” bulunuyor. Paris’te hukuk eğitimi görürken Jean-Léon Gérôme ve Boulanger’den sanat eğitimi alan Osman Hamdi Bey, aynı dönemlerde Paris’e gelen Şeker Ahmet Paşa ve Süleyman Seyyid’le beraber Türk resim sanatının ilk kuşağını oluşturdu. 12 yılın ardından İstanbul’a dönen Osman Hamdi Bey, devletin çeşitli kademelerinde yüksek görevler üstlendikten sonra, 1882 yılında Sanayi-i Nefise Mektebi’ni kurdu. Okul binasını İstanbullu Fransız mimar Alexandre Vallaury ile birlikte tasarladılar. Osman Hamdi Bey’in en ünlü resimleri arasında bulunan Kaplumbağa Terbiyecisi (1906) Oryantalist Resim Koleksiyonu kapsamında Pera Müzesi’nde sergilenmektedir.

Osmanlı devlet adamı ve diplomatlarından Halil Şerif Paşa (Khalil Sherif Pasha), Fransız eğitimi aldı ve hayatının değişik dönemlerinde Paris’te bulundu. St. Petersburg’daki büyükelçilik görevinin ardından, 33 yaşında Paris’e yerleşti. Gençlik yıllarından itibaren görev aldığı Avrupa şehirlerinden resimler toplamaya başladı. Sanata duyduğu yoğun ilgi onu önemli bir koleksiyoner haline getirdi ve 19. yüzyılda Paris’in en önemli koleksiyonerleri arasında yer aldı. Koleksiyonunda Delacroix, Ingres, Courbet gibi dönemin en önemli sanatçılarının eserleri vardı. Courbet’nin ve Fransız resminin en önemli yapıtları arasında yer alan Uyku ve Dünyanın Kökeni yapıtları Halil Paşa’nın isteği üzerine resmedildi. 37 yaşında İstanbul’a dönme kararı alan Halil Şerif Paşa, koleksiyonun büyük bir kısmını geride bırakmak zorunda kaldı. Bugün Uyku, Musée du Petit Palais’de, Dünyanın Kökeni ise Musée d’Orsay’de bulunmaktadır. Ayrıca koleksiyonunda yer alan Eugéne Delacroix’ya ait Liège Başpiskoposunun Katli ve Cezayirli Kadınlar, Louvre Müzesi’nde sergilenmektedir. Bunun dışında Ingres’in en meşhur işlerinden “Türk Hamamı”da, efsanevi koleksiyonerin elindeki başyapıtlar arasındaydı. (Şimdi o eser de Louvre’da.)

Halil Şerif Paşa Jön Türkler’e de destek veren isimler arasındaydı. Dönemin Batılı tarihçileri, Osmanlı İmparatorluğu’nun sonlarında ortaya çıkan meşrutiyetçi ve batılılaşma yanlısı muhalif genç ve aydın kuşağı “Jön Türkler” (Jeunes Turcs) olarak tanımladı. Fransız burjuvazisinin fikirlerine yakın duran Jön Türkler, ilk kongrelerini 4 Şubat 1902 yılında, 47 delege ile Institut de France üyesi Germain Antonin Lefévre-Pontalis'in Paris’teki evinde yaptı. Jön Türkler, özellikle hazırladıkları yayınlarla 13 ülkede farklı dillerde görüşlerini yaydılar. 1889-1908 yılları arasında çıkardıkları gazete ve dergilerle fikir hayatına yeni bir yön vermeyi başardılar.

Bilimsel ve hümanist bakış açısıyla Paris-İstanbul arasında iletişimi sürdürerek Batı uygarlığını içselleştiren ilk şair ve oyun yazarı İbrahim Şinasi, İstanbul’a döndükten sonra kurduğu gazetede Namık Kemal ile birlikte çalıştı. Bir dönem kendisi de Paris’te yaşayan, yenilikçi şairlerden Namık Kemal’in Vatan Yahut Silistre başlıklı kitabı, döneminde oldukça ses getirmiş, halkı birleştirici bir misyonu olmuştu. Paris, bu altyapının sağladığı zeminle, 19. yüzyılın son çeyreğinden itibaren Türk sanatçılar açısından hep davetkar bir liman haline dönüştü.

Paris, le Port Accueillant

Parmi les intellectuels et artistes les plus importants de la période ottomane, Osman Hamdi Bey est également passé à l'histoire en tant que premier archéologue turc. Parmi les découvertes les plus précieuses d'Osman Hamdi Bey, qui a jeté les bases de la science moderne de l'archéologie en Turquie, figure le Sarcophage d'Alexandre. Alors qu'il poursuivait des études de droit à Paris, Osman Hamdi Bey a également suivi une formation artistique sous la direction de Jean-Léon Gérôme et Boulanger. En compagnie de Şeker Ahmet Paşa et Süleyman Seyyid, qui se trouvaient également à Paris à la même époque, il a constitué la première génération de l'art de la peinture turque. Après 12 ans, Osman Hamdi Bey est retourné à Istanbul et, après avoir occupé divers postes de haut rang au sein de l'État, il a fondé en 1882 l'École des Beaux-Arts (Sanayi-i Nefise Mektebi). Il a conçu le bâtiment de l'école en collaboration avec l'architecte stambouliote d'origine française Alexandre Vallaury. Parmi les œuvres les plus célèbres d'Osman Hamdi Bey figure « Le Dresseur de Tortues » (1906), exposé au Musée Pera dans le cadre de la Collection de Peintures Orientalistes.

L'homme d'État et diplomate ottoman Halil Şerif Paşa (Khalil Sherif Pasha) a reçu une éducation française et a passé différentes périodes de sa vie à Paris. Après avoir été ambassadeur à Saint-Pétersbourg, il s'installe à Paris à l'âge de 33 ans. Depuis sa jeunesse, il collectionnait des tableaux des villes européennes où il séjournait. Son intérêt intense pour l'art l'a rendu un collectionneur important et il est devenu l'un des collectionneurs les plus influents de Paris au XIXe siècle. Sa collection comprenait des œuvres d'artistes majeurs tels que Delacroix, Ingres et Courbet. Parmi les œuvres les plus importantes de Courbet et de la peinture française figurent « Le Sommeil » et « L'Origine du Monde », qui ont été commandées par Halil Paşa. Halil Şerif Paşa, qui a décidé de retourner à Istanbul à l'âge de 37 ans, a dû laisser une grande partie de sa collection derrière lui. Aujourd'hui, « Le Sommeil » se trouve au musée du Petit Palais, tandis que « L'Origine du Monde » est exposé au Musée d'Orsay. Par ailleurs, « Le Massacre de l'archevêque de Liège » et « Femmes d'Alger » de Delacroix, qui faisaient partie de sa collection, sont aujourd'hui exposées au Musée du Louvre. De plus, « Le Bain turc », l'une des œuvres les plus célèbres d'Ingres, faisait également partie des chefs-d'œuvre détenus par ce légendaire collectionneur (aujourd'hui exposé au Louvre).

Halil Şerif Paşa était également un soutien des Jeunes Turcs. Les historiens occidentaux de l'époque ont qualifié de « Jeunes Turcs » (Jeunes Turcs) la jeune génération d'intellectuels et de partisans de la modernisation et du constitutionnalisme, qui a émergé à la fin de l'Empire ottoman. Proches des idées de la bourgeoisie française, les Jeunes Turcs ont tenu leur premier congrès le 4 février 1902, avec 47 délégués, au domicile parisien de Germain Antonin Lefévre-Pontalis, membre de l'Institut de France. Les Jeunes Turcs ont diffusé leurs idées dans 13 pays différents, à travers les publications qu'ils ont produites, et ont réussi à donner une nouvelle direction à la vie intellectuelle avec les journaux et magazines qu'ils ont publiés entre 1889 et 1908.

Le premier poète et dramaturge turc à avoir intégré la civilisation occidentale avec une approche scientifique et humaniste, İbrahim Şinasi, a collaboré avec Namık Kemal dans le journal qu'il a fondé à son retour à Istanbul. Namık Kemal, un poète novateur qui a également vécu un certain temps à Paris, a eu un impact considérable à l'époque avec son livre « Vatan Yahut Silistre », qui a joué un rôle unificateur au sein du peuple. Avec l'influence de cette infrastructure, Paris est devenu un port accueillant pour les artistes turcs à partir du dernier quart du XIXe siècle.


Intellectual foundations of the New Republic

The fact that the Young Turks turned the capital of France into a second home from the beginning of the 20th century was a harbinger of the permanent traces that Turkish intellectuals would leave in this sparkling city.

Mustafa Kemal was inspired by writers such as Diderot, Jean-Jacques Rousseau, and Voltaire for the republican Türkiye model that was budding in his mind. His engagement with French Enlightenment writers, his in-depth studies of them, and the presence of these writers in his library are the most significant traces of this relationship. Therefore, apart from opera, theater, and cinema, it was not possible for him to remain indifferent to the world of fine arts centered in Paris.

The dispatch of many artists to France in the Republic's early years can also be considered a natural result of the umbilical cord established by Mustafa Kemal between the newly founded Republic of Türkiye and France.

Yeni Cumhuriyet’in fikri temelleri

20.⁠ ⁠yüzyılın başlarından itibaren Jön Türkler’in, Fransa’nın başkentini bir mabet haline getirmesi, Türk aydınlarının bu ışıltılı kentte bırakacakları daimî izlerin habercisiydi. Aslında buna eklenecek en önemli diğer bilgi, Mustafa Kemal’in kafasında filizlenen cumhuriyetçi Türkiye modeli için sürekli olarak Fransız aydınlanmacı yazarları ele alması, onları derinlemesine etüt etmesi ve kütüphanesinin onlarla dolu olmasıydı: Büyük önder Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire gibi yazarlardan besleniyordu ve özgürlük üzerine kurulu Türkiye Cumhuriyeti modeli onların felsefi temelinde yeşeriyordu. Dolayısıyla opera, tiyatro ve sinemanın dışında, merkezi Paris olan güzel sanatlar dünyasına ilgisiz kalması söz konusu değildi.

Cumhuriyetin ilk döneminde birçok sanatçıyı Fransa’ya yollamaya devam etmesi, eskiden gelen bir ilişki ve sosyal kontratın devamı olduğu kadar, Mustafa Kemal’in yeni rejimiyle Fransa arasında kurduğu göbek bağının da doğal sonucu sayılabilir.

Les Fondements Intellectuels de la Nouvelle République

Au début du XXe siècle, la transformation de la capitale française en un sanctuaire par les Jeunes Turcs annonçait les traces permanentes que les intellectuels turcs laisseraient dans cette ville éclatante. En fait, l'information la plus importante à ajouter est que, pour le modèle républicain turc qui germait dans l'esprit de Mustafa Kemal, il se tournait continuellement vers les écrivains des Lumières françaises, les étudiant en profondeur et remplissant sa bibliothèque de leurs œuvres. Le grand leader était nourri par des écrivains tels que Diderot, Jean-Jacques Rousseau et Voltaire, et le modèle républicain turc fondé sur la liberté s'épanouissait sur leurs bases philosophiques. Par conséquent, il était impensable de rester indifférent au monde des beaux-arts centré à Paris, en dehors de l'opéra, du théâtre et du cinéma.

La poursuite de l'envoi de nombreux artistes en France au début de la République peut être considérée comme une continuation d'une relation et d'un contrat social établis de longue date, ainsi que le résultat naturel du lien ombilical que Mustafa Kemal avait tissé entre son nouveau régime et la France.


Istanbul-Paris Connection

Over the generations, artists have built bridges between Paris and Istanbul until today. Considering the length of the period, although it is challenging to present a selection among these artists, names such as Osman Hamdi Bey, Şeker Ahmet Paşa, Fahrelnissa Zeid, Aliye Berger, Fikret Mualla, Hale Asaf, Hakkı Anlı, Abidin Dino, Cihat Burak, Selim Turan, Adnan Varınca, Şükriye Dikmen, Avni Arbaş, Nejad Melih Devrim, Mübin Orhon, Tiraje Dikmen, Adnan Çoker, Kuzgun Acar, Albert Bitran, Erdal Alantar, Ömer Kaleşi, Yüksel Aslan, Ali Teoman Germaner, Alev Ebüzziya Siesbye, Mehmet Güleryüz, Nil Yalter, Sarkis Zabunyan, Komet, Ali Atmaca, Fatma Tülin, Memet Nazım, Selçuk Demirel, Bedri Baykam and Onay Akbaş from the younger generation, have proved a permanent presence in the art capital of France. Thus, within the École de Paris that defined the art of the 20th century, a noteworthy “Turkish École de Paris” has also taken its merited place.

İstanbul-Paris Hattı

Günümüze kadar, kuşaklar boyu farklı sanatçılar ve edebiyatçılar Paris ve İstanbul arasında köprü kurdular. Bu kadar uzun bir süreci ele aldığımızda, bu sanatçılar arasından bir seçki sunmak son derece zor olsa da özellikle Osman Hamdi Bey, Şeker Ahmet Paşa, Fahrelnissa Zeid, Aliye Berger, Fikret Mualla, Hale Asaf, Hakkı Anlı, Abidin Dino, Cihat Burak, Selim Turan, Adnan Varınca, Şükriye Dikmen, Avni Arbaş, Nejad Melih Devrim, Mübin Orhon, Tiraje Dikmen, Adnan Çoker, Kuzgun Acar, Albert Bitran, Erdal Alantar, Ömer Kaleşi, Yüksel Aslan, Ali Teoman Germaner, Alev Ebüzziya Siesbye, Mehmet Güleryüz, Nil Yalter, Sarkis Zabunyan, Komet, Ali Atmaca, Fatma Tülin, Memet Nazım, Selçuk Demirel, Bedri Baykam ve daha genç kuşaktan Onay Akbaş gibi Fransa’nın sanat başkentinde kalıcı bir varlık gösterdiler. Böylece, 20. yüzyıla damga vuran Paris Ekolü (École de Paris) sanatçıları arasında, ayrıca dikkat çeken bir de “Paris Türk Ekolü” yerini aldı.

Birçok yazar, şair, tiyatrocu ve müzisyen de ressamlarla aynı dönemlerde Paris’i mesken edindi. St. Germain-des-Pres’de La Palette ve Le Bonaparte, Montparnasse’da ise La Closerie des Lilas, Le Select ve La Coupole gibi Paris kafe ve restoranlarının müdavimi oldular. Türk kültür, sahne ve edebiyat yaşamını Paris’te temsil edenler arasında Yahya Kemal Beyatlı’dan günümüze Nazım Hikmet, Cemal Reşit Rey, İlhan Mimaroğlu, Tahsin Yücel, Demir Özlü, Tülay German, Ferit Edgü, Suna Kan, Ayla Algan, Kenize Mourad, İdil Biret, Mehmet Ulusoy, Barış Manço, Verda Erman, Cahit Berkay, Ferhan Şensoy, Mine Kırıkkanat, Nedim Gürsel, Enis Batur, Kudsi Erguner, Cüneyt Ayral, Faruk Sade, Hüseyin Sermet, Kerem Topuz, Ali Akay isimler öne çıkıyor. Oluşan disiplinlerarası sanat ortamları, tarihe ve bizlere hem düşünsel hem sanatsal hem de arşivsel olarak çok zengin bir geçmiş bıraktı.

Köklü ve sağlam bir tarihe sahip olan Türk-Fransız ilişkileri, İstanbul-Paris hattı üstünden uzun yıllara bir diyalogla gelişmeye devam etmektedir.

Ligne Istanbul-Paris

Jusqu'à aujourd'hui, des générations d'artistes et de littérateurs ont établi des ponts entre Paris et Istanbul. Lorsqu'on considère une période aussi longue, il est extrêmement difficile de présenter une sélection parmi ces artistes, mais en particulier Osman Hamdi Bey, Şeker Ahmet Paşa, Fahrelnissa Zeid, Aliye Berger, Fikret Mualla, Hale Asaf, Hakkı Anlı, Abidin Dino, Cihat Burak, Selim Turan, Adnan Varınca, Şükriye Dikmen, Avni Arbaş, Nejad Melih Devrim, Mübin Orhon, Tiraje Dikmen, Adnan Çoker, Kuzgun Acar, Albert Bitran, Erdal Alantar, Ömer Kaleşi, Yüksel Aslan, Ali Teoman Germaner, Alev Ebüzziya Siesbye, Mehmet Güleryüz, Nil Yalter, Sarkis Zabunyan, Komet, Ali Atmaca, Fatma Tülin, Memet Nazım, Selçuk Demirel, Bedri Baykam et de la génération plus jeune, Onay Akbaş, ont tous laissé une empreinte durable dans la capitale artistique de la France. Ainsi, parmi les artistes de l'École de Paris, qui ont marqué le XXe siècle, une « École Turque de Paris » s'est également distinguée.

En dehors des peintres, un grand nombre d’écrivains, de poètes, d’hommes de théâtre et de musiciens s’installèrent à Paris à des dates plus ou moins rapprochées, et fréquentèrent régulièrement les mêmes cafés et restaurants qui étaient devenus leurs points de rendez-vous et de rencontre, notamment La Palette, Chez Fraysse et Le Bonaparte à St Germain des Prés ; La Closerie des Lilas, Le Select, La Coupole ou Le Gymnase à Montparnasse. Parmi ceux qui ont représenté la vie culturelle, théâtrale et littéraire turque à Paris, on peut citer entre autres Yahya Kemal Beyatlı, Nazım Hikmet, Cemal Reşit Rey, İlhan Mimaroğlu, Tahsin Yücel, Demir Özlü, Tülay German, Ferit Edgü, Suna Kan, Ayla Algan, Kenize Mourad, İdil Biret, Mehmet Ulusoy, Barış Manço, Verda Erman, Cahit Berkay, Ferhan Şensoy, Mine Kırıkkanat, Nedim Gürsel, Enis Batur, Kudsi Erguner, Cüneyt Ayral, Faruk Sade, Hüseyin Sermet, Kerem Topuz, Ali Akay. Ces environnements artistiques interdisciplinaires ont laissé un riche héritage à la fois intellectuel, artistique et archivistique.

Les relations turco-françaises, fondées sur une histoire solide et profonde, continuent de se développer à travers un dialogue prolongé sur l'axe Istanbul-Paris.


Artist Biographies


S1-A Biographies
Yahya Kemal Beyatlı
Verda Erman
Tülay German
Tahsin Yücel
Suna Kan
Nedim Gürsel
Mine Kırıkkanat
Mehmet Ulusoy
Kudsi Ergüner
Kerem Topuz
Kenize Murad
İlhan Mimaroğlu
İdil Biret
Hüseyin Sermet
Gülsin Onay
Ferit Edgü
Ferhan Şensoy
Faruk Sade
Enis Batur
Demir Özlü
Cüneyt Ayral
Cemal Reşit Rey
Cahit Berkay
Barış Manço
Ayla Algan
Attilâ İlhan
Ali Akay

S1-B Biographies
Ali Atmaca
Bedri Baykam
Fatma Tülin
Komet
Mehmet Nazım
Onay Akbaş
Sarkis
Selçuk Demirel

S1-C Biographies
Albert Bitran
Alev Ebüzziya Siesbye
Ali Teoman Germaner
Erdal Alantar
Kuzgun Acar
Mehmet Güleryüz
Nil Yalter
Ömer Kaleşi
Yüksel Arslan

S1-D Biographies
Adnan Çoker
Adnan Varınca
Avni Arbaş
Cihat Burak
Gökşin Sipahioğlu
Mübin Orhon
Nejat Melih Devrim
Şükriye Dikmen
Tiraje Dikmen

S1-E Biographies
Şeker Ahmet Paşa
Osman Hamdi Bey
Fahrelnissa Zeid
Fikret Muallâ
Aliye Berger
Hale Asaf
Hakkı Anlı
Abidin Dino
Selim Turan

ALİ ATMACA
YÜKSEL ARSLAN
ALİYE BERGER
BEDRİ BAYKAM
SELİM TURAN
NAZIM HİKMET & ABİDİN DİNO
HAKKI ANLI
FATMA TÜLİN
FAHRELNİSSA ZEİD
FİKRET MUALLA
OSMAN HAMDİ BEY
HALE ASAF
ŞEKER AHMET PAŞA
TÜLAY GERMAN
KOMET
SARKİS
TAHSİN YÜCEL
FERHAN ŞENSOY